• 2009-10-17围棋


    初学的时候打谱的确是不太现实的。前面50手以内照谱摆摆还可以,越往后越不容易,进入官子阶段简直是找都找不到。当然也有天赋非常高,能够强记下来的,据说韩国天王、第一攻击手刘昌赫就在没有学棋前强背过棋谱。是我辈望尘莫及的,记得我打的第一盘棋谱是第3届中日擂台赛,王群对山城宏的,化了整日时间才算摆完,要说有什么长进,是一点没有。

    对初学者来说,重要的是打好基础,包括死活、手筋。围棋说到底是比较计算能力,对手能算9手,你能算10手,你的胜面就大;同样,对手能算3个变化,你能算4个变化,你的胜面也就大。为什么?你要记得围棋是战斗取胜,想单纯的围空是不足取的。计算的练习是根本。练习计算的入手是手筋和死活。这些方面,有很多针对的棋书,比如蜀蓉的《手筋大全》、《死活大全》、江铸久的《围棋技巧大全》,都是这方面的书。看手筋,如果能自己先做一下,再看答案效果会更好,这样可以充分感受俗手和手筋、正着之间的区别。

    当然个人的兴趣不同,如果有志精于棋技,那么在手筋和死活上要投入大量的时间,因为专业的训练是要自己计算,一定倒算出正解为止。但是如果是业余玩玩,可以用多看来代替大量的计算。看,包括看正解和失败图,通过对比,你能体会到其中细微的区别,有时候只是次序上的错误,就产生妙手和恶手的区别。看得多了,对棋形的感觉和思考方向上,会有很好的帮助。

    然后要找人多下,且在对局中要不惧战斗。没有人是不被摔打出来的。只有战斗才能检验并提高你的战斗力。

    如果你还是坚持要打谱,那么以下几人的必修:
    吴清源,昭和之棋圣的轻快和灵活;
    武宫正树,宇宙流的开创者;
    加藤正夫,天杀星的攻击手段;
    曹薰铉,柔风与快枪的结合体;
    聂卫平,卓越的大局,当然是颠峰时期的作品。

     
  • 2009-10-17如何提高棋力

    提高围棋棋艺最好的老师是热爱!一个人只有热爱并痴迷于一项事业,事业才会发展壮大,学围棋更是如此。李昌镐说,业余棋手提高棋艺的基础是热爱。没有热爱,提高棋艺就无从谈起;热爱不够,提高也不会快。  
       有了热爱,才可以专心致志地、有计划分步骤地学习钻研棋艺,才有可能提高。学习围棋是一项艰苦的事,虽然入门简单,但提高,特别是高层次的提高很难。需要我们有顽强的斗志,百折不挠的精神,不服输,不气馁,跌到了,笑笑再爬起来(培养人坚强的意志);需要我们不懈的努力,是一个长期的系统的工程(培养科学研究的能力)。关键是要计划好不同时期的学习计划(可找名师指点),按部就班地去实施,日积月累必见成效。  
       正因为有了求道的精神,我们才能在各个时期不断追求棋艺的高境界,在有限的棋盘,实现无限的棋力提高,并以此为载体,提升我们人的素质和品格,找到生活的快乐,实现生命的意义。  
    (二)多做死活题  
        迅速提高围棋棋艺是每个棋友的梦想,可惜的是提高棋艺必须要遵守循序渐进的科学规律。想一口吃个胖子,走捷径,是不可能的。如果一定要找出提高棋艺的秘诀,只有一个:多做死活题。  
     谈起做死活题,多数人都头疼,太枯燥、也有相当的难度(跟做数学题差不多,废话,都是培养计算能力的吗)。做题少,计算力不够,就要吃大亏。实战中,如果看不出死活,被人杀了大龙,棋就该交了。如果看不清死活,该补的地方不补,要出事了;不该补棋的地方多走一手,形势就要落后了。死活不清,棋就难下的明白,提高棋艺就成了空谈。  
     做死活题有学问,要根据我们现有棋力水平,由浅入深,初级、中级、高级分层次渐进,在不同棋力阶段有不同的要求,但一定是逐步提高的。原则上要多做相应水平的死活题,反复熟练掌握才好。必须保证一定的量:初级阶段可每天做10题,中级阶段可每天做5题,高级水平的也要做1-2题。行话说:拳不离手,曲不离口,就是讲每天要坚持练习基本功。最关键的一点是天天坚持,一年下来至少会有2、3千题,积累的功夫就相当不错的。  
     在选用教材上,我学过一本日本棋院的死活初步习题集挺不错的,浅显易懂,科学规范(忘名字了,请高手推荐教材是个好方法),水平一定之后,可以看看《围棋死活大全》,30多元一本的,挺不错的。如果你愿意在电脑上学习,可以用方天丰编写的《死活通》软件,他提供9级-7段的死活题,电脑辅助,很酷的。如果你能通全关,打个新浪5d没有问题。  
      围棋的核心是计算,多做死活题是提高计算力的最好方法。计算是来不得半点虚假的,做死活题一定要认真,不看答案,自己**完成。还有就是一定要坚持不懈,天天练习,进步才快呀。  
    (三)学棋靠教  
        凡是有效的的学习,都缺少不了老师的指导。一般的成年人,为什么下不过学棋的孩子?究其根本原因是前者没有得到老师系统科学的教学指导,基本功不扎实,技术上有缺陷,实力水平不高也就难免了。  
      一、学棋要端正学习的态度。首先初学者还是上一个棋班系统学习一下为好,利于打下坚实的基础。不仅是小孩子,就是大人也有必要,不要顾及面子。要知道棋是教出来的,不是下出来。  
      其次,学棋要找高师(高师的含义是首先其专业水平和教学水平要高,大致可以要求在至少业余三段和有教学经验的为上)。老师要敬业,有点奉献精神。为什么不找名师哪?一是名师太少,其时间少、精力有限,难以辅导到位。二是真正的名师太少,多数都是名气大、架子大。(如果你的孩子的水平超过业余五段,要打专业恐怕只能是在大城市找名师、名校了)老师的重要作用是指导和监督作用,辅导你循序渐进提高棋艺。除了打好基本功外,最重要的是下指导棋,并复盘讲解。如此反复可以使之不断总结提高水平。  
      还要有一个良师益友,学习要有伴。有一个可以一起研究的朋友(水平比你高一点),对于你的成长和进步是非常有利的。有条件可以请家教单独辅导。  
      二、要请专业棋手教。藤泽秀行说过,“长棋的最好的方法是和专业棋手下指导棋。”请专业棋手下棋就象挂专家的号,可以更准确地找出你存在的问题,并指出你今后要努力的方向。多数人没有这个条件也可以通过打专业棋手的棋谱、听专业棋手讲棋等间接形式得到指导。有人讲,棋力达到业余二段以后,提高棋艺的主要方法是多打专业棋手的谱,是很有道理的。  
      打谱要快打和慢打结合起来。快打可以训练棋感,慢打可以品味高手的思路,学习一些着法。总之,一定水平以后要经常打谱。  
      三、学习贵在用心。有一个劳模说过“用力工作只能合格,用心工作才能优秀。”要想学习到位,除了教到位,还要学到位。特别要认真对待每一盘棋,下棋时多思考,复盘时要认真领会其中的几个胜负的关键之处(老师的作用就在这里),才能进步快。  
      有没有明白人的指导,可以说是区分业余高手和低手的分界岭。
    四)中盘作战靠练  
        业余棋手的棋好看,主要是中盘作战的大杀大砍,大起大落,激动人心。一个业余好手中盘作战能力一定要强,因为一盘棋的胜负多数是通过中盘作战解决的,其力量也正是通过实战的锻炼逐步培养起来的。   
      一、不惧战斗  
      业余棋手要成长,必须经过战斗的洗礼。要敢于战斗,就象学打架一样,只有挨了揍,吃了亏,下次才学会防守躲避,学会灵活迎战,学会审时度势;有了实力以后,才可能在有机会的时候,打赢一仗,而每一次胜利又为今后的作战打下良好的基础。  
      二、学会形势判断,学会攻击的本领  
      攻击的学问很多,掌握时机很重要:攻击太早,攻击意图暴露了,对手顺势安定了;攻击太晚,对手棋形完整了,机会又失去了。攻击切忌就是一味的想吃子,要学会判断形势,确定攻击的方向,明确攻击的目的,以获取实在的利益为上,实际上,只要能压迫对手,占了便宜就已经是好的攻击了。攻击要讲道理,不要一味的蛮干,不走过分的棋,特别是对手实力在己之上时,更要善于保护自己,打防守反击。   
      三、要积累作战的本钱  
      有时明明看到对手无理,可是无奈没有办法攻击他,这就是能力不够。要在平时多下工夫,做死活题、手筋题,切实提高计算力。作战要有大局观,常常要站在全局的高度看棋局的发展,决定中盘的作战,这样的作战才有意义。也可打专业棋手的谱学习。   
      通过不断的实战可以增长经验和实力,慢慢的懂得势地、攻守的均衡,在战斗里成长起来,待到学会不战而屈人之兵,才是真正的高手的中盘力量的体现。
    (五)布局难学   
        布局不象死活、手筋那样好掌握。李昌镐曾说过,业余棋手只有在达到一定能力之后,才可能实现布局。布局更多的靠个人的领悟,靠自身的素养和高层次的围棋理念,需要多年的围棋修养积蓄而成。  
      一、布局是一盘棋的骨架,棋子越少越难于选择  
      因为布局是一盘棋的起始阶段,他将决定棋局的发展走向和骨架,选择下法**,空间大,非常复杂,即使是专业棋手也感觉难。重视布局,首先要学会审时度势,保持势地均衡、棋形完整,有一个良好的大局观,构建和谐的棋局发展思想,毕竟围棋是一人一手棋轮流下的。  
      二、布局要不拘于形式,**灵活  
      业余棋手完全可以不受形式的束缚,解放思想,下一些**奔放的布局(当然要符合棋理),进行多样的尝试。这样可以开拓思路,增长见识,切实提高能力。为锻炼自己,在一定时期可以重点练习一种布局,比如“中国流”等,对于熟悉其变化有一定好处。  
      三、定式要熟练,应用要灵活  
      初学者不需要掌握很多的定式,关键要掌握基本边角的常见变化。随着棋力的提高,有必要了解更多的定式知识,但一定要记住:定式是死的,应用是活的,要根据全局的需要,采用相应的定式,取得整体的效果。  
      打谱是学习布局的一种好方法。比如常打聂卫平等名家的谱,对提高大局观等很有帮助。  
    (六)胜负的三要素  
      著名围棋大师吴清源归纳出围棋胜负的三个要素:实力、气力和运气。可以负责的说,决定围棋胜负的应该是多种综合因素的共同结果。  
      一、实力是基础  
      实力就是棋艺。棋艺水平高,实力才会强。要想赢棋,没有实力就象沙滩上的房屋经不起风浪的考验。今年的  
    世界杯上中国队想出线成为16强,可能结果基本就是梦想,因为你的实力在那里,和人家强队比差距太大。业余棋手因为是业余的,训练和比赛都不够正规,缺乏提高实力的大环境,要是自己再不够努力,不能严格要求自己,提高棋艺是万万不可能的。还是踏踏实实地做死活题、手筋题、打棋谱对提高实力来的快。  
      二、气力是灵魂  
      气力是精神力。两军相逢勇者胜,特别是在双方实力相近的时候,就要看谁的意志顽强、毅力坚韧了。下棋和打仗一样,要有一点精神,有一点不怕输、不服输的精神,激励自己的行为,超越普通人。  
      对待胜负的态度应该是,胜不骄,败不馁。胜利的时候,要多指出其不足和今后努力的方向;失败的时候,要多鼓励,给他继续克服困难的勇气,特别对初学者这点很重要。  
      三、运气是机遇  
      下棋是要有一点运气的。特别是比赛,有些人很有胜负感,善于把握战机,这是令人羡慕的。不过我想要提醒大家是“机遇总偏爱有准备的人”,机会是均等的,要靠自己去争取。还是那句老话,不积跬步,无以至千里。因为你平时的努力比别人多,你受到重视的机会就多,你被推荐上去,取得成绩的机会就大,机会把握住了,就会奠定你继续成功的基础,就会走向良性循环发展的轨道。  
      有一个清醒的头脑,一个有准备的心,胜利的天平就会偏向于你,生活的道理不也是如此吗?  
    结束语:  
      我是一个普通的围棋爱好者,讲不出什么大道理,更多表露的是对围棋的热爱和学棋的真情实感。纯系原汁原味的绿色食品,即使没有营养也没有危害,请朋友们有选择地、批判性的品尝。  
      围棋,修身养性、益智延年,是值得提倡的一项高雅的项目。特别对小朋友(中国现有1.2亿小学生,如果有一半学棋还有5千万,多好的人力资源)提高智力,学会做人帮助大。我不否认围棋是一项娱乐,但我更愿意把它当作教育孩子,增进朋友友谊的好工具。祝每个学习围棋的人都健康快乐,都能享受围棋赋予我们的无穷的智慧和生活哲理。

     
  • 酒桌上的潜规则,男人必学,女人必知!~~~~~~

    酒桌上的规矩:

    (一)如果自己真不能喝,丫就别开第一口,端着饭碗夹了菜一边吃着去
    (二)如果确信自己要喝,就别装墨迹,接下来就是规矩了
      
    规矩一:酒桌上虽然“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。
    规矩二:韬光养晦,厚积薄发,切不可一上酒桌就充大。
    规矩三:领导相互喝完才轮到自己敬。
    规矩四:可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你丫是领导。
    规矩五:自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。
    规矩六:自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大肚。
    规矩七:自己职位卑微,记得多给领导添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
    规矩八:端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?
    规矩九:如果没有特殊人物在场,碰酒最好按时针顺序,不要厚此薄彼。
    规矩十:碰杯,敬酒,要有说词,不然,我tmd干吗要喝你的酒?
    规矩十一:桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
    规矩十二:不要装歪,说错话,办错事,不要申辩,自觉罚酒才是硬道理。
    规矩十三:假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?
    规矩十四:最后一定还有一个闷杯酒,所以,不要让自己的酒杯空着。跑不了的~
    规矩十五:注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态,不要吐沫横飞,筷子乱甩,不要手指乱指,喝汤噗噗响,不要放屁打嗝,憋不住去厕所去,没人拦你。
    规矩十六:不要把“我不会喝酒”挂在嘴上(如果你喝的话),免得别人骂你虚伪,不管你信不信,人能不能喝酒还真能看出来。
    规矩十七:领导跟你喝酒,是给你face,不管领导怎么要你喝多少,自己先干为敬,记着啊,双手,杯子要低。
    规矩十八:花生米对喝酒人来说,是个好东西。保持清醒的头脑,酒后嘘寒问暖是少不了的,一杯酸奶,一杯热水,一条热毛巾都显得你关怀备至。

    如果你不能喝

    1、不要主动出击,实行以守为攻战略;
    2、桌前放两个大杯,一杯放白酒,一杯放矿泉水,拿小酒盅干杯,勤喝水,到酒桌上主客基本都喝8分醉时,可以以水代酒,主动出击;
    3、干杯后,不要马上咽下去,找机会用餐巾抹嘴,把酒吐餐巾里;
    4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底,喝酒不容易醉;
    5、掌握节奏,不要一下子喝得太猛;
    6、不要几种酒混着喝,特别容易醉;
    7、领导夹菜时,千万不要转酒桌中间的圆盘,领导夹菜你转盘是酒桌上大忌;
    8、喝到六分醉时,把你面前的醋碟中的醋喝下,再让服务员添上;
    9、每次干杯时,倒满,然后在喝前假装没有拿稳酒盅,尽量洒出去一些,这样每次可以少喝进去不少;
    10、喝酒前面前放好半杯茶,喝了酒不要咽,赶紧拿起茶杯,喝水的功夫把酒吐进酒杯里,吐满了换水就行了,管用的!

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    酒宴上的礼仪

    1、众欢同乐,切忌私语
           大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
    2、瞄准宾主,把握大局
           大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
    3、语言得当,诙谐幽默
           洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。
    4、劝酒适度,切莫强求
           在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。
       “以酒论英雄”,对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。
    5、敬酒有序,主次分明
           敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
    敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。
    6、察言观色,了解人心
           要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。
    7、锋芒渐射,稳坐泰山
           酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。

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    注意细节

    1——座次
           总的来讲,座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌,则正对大门的为主客,主客左右手边的位置,则以离主客的距离来看,越靠近主客位置越尊,相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌,如果有正对大门的座位,则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门,则面东的一侧右席为首席。
           如果为大宴,桌与桌间的排列讲究首席居前居中,左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席,根据主客身份、地位,亲疏分坐。
           如果你是主人,你应该提前到达,然后在靠门位置等待,并为来宾引座。如果你是被邀请者,那么就应该听从东道主安排入座。
           一般来说,如果你的老板出席的话,你应该将老板引至主座,请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。

    2——点菜
           如果时间允许,你应该等大多数客人到齐之后,将菜单供客人传阅,并请他们来点菜。当然,作为公务宴请,你会担心预算的问题,因此,要控制预算,你最重要的是要多做饭前功课,选择合适档次的请客地点是比较重要的,这样客人也能大大领会你的预算。况且一般来说,如果是你来买单,客人也不太好意思点菜,都会让你来作主。如果你的老板也在酒席上,千万不要因为尊重他,或是认为他应酬经验丰富,酒席吃得多,而让他/她来点菜,除非是他/她主动要求。否则,他会觉得不够体面。
           如果你是赴宴者,你应该知道,你不该在点菜时太过主动,而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求,你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。记得征询一下桌上人的意见,特别是问一下“有没有哪些是不吃的?”或是“比较喜欢吃什么?”让大家感觉被照顾到了。点菜后,可以请示“我点了菜,不知道是否合几位的口味”,“要不要再来点其它的什么”等等。

    点菜时,一定要心中有数。点菜时,可根据以下三个规则
      一看人员组成。一般来说,人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。
          
      二看菜肴组合。一般来说,一桌菜最好是有荤有素,有冷有热,尽量做到全面。如果桌上男士多,可多点些荤食,如果女士较多,则可多点几道清淡的蔬菜。

      三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请,平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物,那么则要点上几个够份量的菜,例如龙虾、刀鱼、鲥鱼,再要上规格一点,则是鲍鱼、翅粉等。
          
      还有一点需要注意的是,点菜时不应该问服务员菜肴的价格,或是讨价还价,这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气,而且客户也会觉得不自在。
    附:中餐点菜指导——三优四忌
      一顿标准的中式大餐,通常,先上冷盘,接下来是热炒,随后是主菜,然后上点心和汤,如果感觉吃得有点腻,可以点一些餐后甜品,最后是上果盘。在点菜中要顾及到各个程序的菜式。

    优先考虑的菜肴

      一、有中餐特色的菜肴。宴请外宾的时候,这一条更要重视。像炸春卷、煮元宵、蒸饺子、狮子头、宫爆鸡丁等,并不是佳肴美味,但因为具有鲜明的中国特色,所以受到很多外国人的推崇。

      二、有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡馍,湖南的毛家红烧肉,上海的红烧狮子头,北京的涮羊肉,在那里宴请外地客人时,上这些特色菜,恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评。

      三、本餐馆的特色菜。很多餐馆都有自己的特色菜。上一份本餐馆的特色菜,能说明主人的细心和对被请者的尊重。

      在安排菜单时,还必须考虑来宾的饮食禁忌,特别是要对主宾的饮食禁忌高度重视。这些饮食方面的禁忌主要有四条
      1.宗教的饮食禁忌,一点也不能疏忽大意。例如,穆斯林通常不吃猪肉,并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品,它不仅指的是肉食,而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉,这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。
      2.出于健康的原因,对于某些食品,也有所禁忌。比如,心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人,不适合吃狗肉,肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼,胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼,高血压、高胆固醇患者,要少喝鸡汤等。
      3.不同地区,人们的饮食偏好往往不同。对于这一点,在安排菜单时要兼顾。比如,湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物,少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外,宴请外宾时,尽量少点生硬需啃食的菜肴,老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来,这也需要顾及到。
      4.有些职业,出于某种原因,在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如,国家公务员在执行公务时不准吃请,在公务宴请时不准大吃大喝,不准超过国家规定的标准用餐,不准喝烈性酒。再如,驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点,还有可能使对方犯错误。

    3——吃菜
           中国人一般都很讲究吃,同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视,商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例,教你如何在餐桌上有礼有仪,得心应手。
           中餐宴席进餐伊始,服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的,不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时,会送上一只小小水孟,其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣,它不是饮料,而是洗手用的。洗手时,可两手轮流沾湿指头,轻轻涮洗,然后用小毛巾擦干。
           用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜,可向对方介绍中国菜的特点,吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜,甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯,你要是一再客气,没准人家会反感:“说过不吃了,你非逼我干什么?”依此类推,参加外宾举行的宴会,也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜,那就只好俄肚子。
           客人入席后,不要立即动手取食。而应待主人打招呼,由主人举杯示意开始时,客人才能开始;客人不能抢在主人前面。夹菜要文明,应等菜肴转到自已面前时,再动筷子,不要抢在邻座前面,一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽,这不仅有利于消化,也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞,狼吞虎咽,这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食,不要只盯住自己喜欢的莱吃,或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅,夹莱时不要碰到邻座,不要把盘里的菜拨到桌上,不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音,如喝汤时“咕噜咕噜”,吃菜时嘴里“叭叭”作响,这都是粗俗的表现。不要一边吃东西,一边和人聊天。嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上,可用餐巾掩口,用筷子取出来放在碟子里。掉在桌子上的菜,不要再吃。进餐过程中不要玩弄碗筷,或用筷子直向别人。不要用手去嘴里乱抠。用牙签剔牙时,应用手或餐巾掩住嘴。不要让餐具发出任何声响。
           用餐结束后,可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴,但不宜擦头颈或胸脯;餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气;在主人还没示意结束时,客人不能先离席。

    4——喝酒
           俗话说,酒是越喝越厚,但在酒桌上也有很多学问讲究,以下总结了一些酒桌上的你不得不注意的小细节。
    细节一:领导相互喝完才轮到自己敬酒。敬酒一定要站起来,双手举杯。
    细节二:可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你是领导。
    细节三:自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。
    细节四:自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大度。
    细节五:记得多给领导或客户添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导或客户确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
    细节六:端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?
    细节七:如果没有特殊人物在场,碰酒最好按时针顺序,不要厚此薄彼。
    细节八:碰杯,敬酒,要有说词,不然,我tmd干吗要喝你的酒?
    细节九:桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
    细节十:假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?

    关于敬酒

    1、主人敬主宾。
    2、陪客敬主宾。
    3、主宾回敬。
    4、陪客互敬。
    记住:作客绝不能喧宾夺主乱敬酒,那样是很不礼貌,也是很不尊重主人的。

    5——倒茶
           这里所说的倒茶学问既适用于客户来公司拜访,同样也适用于商务餐桌。
           首先,茶具要清洁。客人进屋后,先让坐,后备茶。冲茶之前,一定要把茶具洗干净,尤其是久置未用的茶具,难免沾上灰尘、污垢,更要细心地用清水洗刷一遍。在冲茶、倒茶之前最好用开水烫一下茶壶、茶杯。这样,既讲究卫生,又显得彬彬有礼。如果不管茶具干净不干净,胡乱给客人倒茶,这是不礼貌的表现。人家一看到茶壶、茶杯上的斑斑污迹就反胃,怎么还愿意喝你的茶呢? 现在一般的公司都是一次性杯子,在倒茶前要注意给一次性杯子套上杯托,以免水热烫手,让客人一时无法端杯喝茶。
           其次,茶水要适量。先说茶叶,一般要适当。茶叶不宜过多,也不宜太少。茶叶过多,茶味过浓;茶叶太少,冲出的茶没啥味道。假如客人主动介绍自己喜欢喝浓茶或淡茶的习惯,那就按照客人的口胃把茶冲好。再说倒茶,无论是大杯小杯,都不宜倒得太满,太满了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄湿。不小心,还会烫伤自己或客人的手脚,使宾主都很难为情。当然,也不宜倒得太少。倘若茶水只遮过杯底就端给客人,会使人觉得是在装模作样,不是诚心实意。
           再次,端茶要得法。按照我国人民的传统习惯,只要两手不残废,都是用双手给客人端茶的。但是,现在有的年青人不懂得这个规矩,用一只手把茶递给客人了事。双手端茶也要很注意,对有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端给客人。没有杯耳的茶杯倒满茶之后周身滚烫,双手不好接近,有的同志不管三七二十一,用五指捏住杯口边缘就往客人面前送。这种端茶方法虽然可以防止烫伤事故发生,但很不雅观,也不够卫生。请试想,让客人的嘴舐主人的手指痕,好受吗?
           添茶。如果上司和客户的杯子里需要添茶了,你要义不容辞地去做。你可以示意服务生来添茶,或让服务生把茶壶留在餐桌上,由你自己亲自来添则更好,这是不知道该说什么好的时候最好的掩饰办法。当然,添茶的时候要先给上司和客户添茶,最后再给自己添。

    6——离席
           一般酒会和茶会的时间很长,大约都有在两小时以上。也许逛了几圈,认得一些人后,你很快就想离开了。这时候,中途离席的一些技巧,你不能不了解。
           常见一场宴会进行得正热烈的时候,因为有人想离开,而引起众人一哄而散的结果,使主办人急得真跳脚。欲避免这种煞风景的后果,当你要中途离开时,千万别和谈话圈里的每一个人一一告别,只要悄悄地和身边的两、三个人打个招呼,然后离去便可。
           中途离开酒会现场,一定要向邀请你来的主人说明、致歉,不可一溜烟便不见了。
           和主人打过招呼,应该马上就走,不要拉着主人在大门大聊个没完。因为当天对方要做的事很多,现场也还有许多客人等待他(她)去招呼,你占了主人太多时间,会造成他(她)在其他客人面前失礼。
           有些人参加酒会、茶会,当中途准备离去时,会一一问她所认识的每一个人要不要一块走。结果本来热热闹闹的场面,被她这么一鼓动,一下子便提前散场了。这种闹场的事,最难被宴会主人谅解,一个有风度的人,可千万不要犯下这钟错误。

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    喝酒前的准备
           酒能伤肝,这是人人皆知道的,为了尽量减少酒精对胃和肝脏的伤害,减少脂肪肝的发生。酒前的准备工作很重要,这是能保证你在酒桌上千杯不醉的关键因素。在去赴宴之前,在家先吃点东西,让胃里有点东西垫着。那具体吃点什么好呢?一般吃点高蛋白的比较好,例如吃两个鸡蛋,喝点牛奶,豆浆等,因为这些高蛋白的食品在胃中可以和酒精结合,发生反应,减少对酒精的吸收。另外,吃点饼干,糕点等也可以,让胃里有点东西,因为空腹喝酒,酒精在胃内很容易被吸收,从而导致容易醉酒。注意,切忌用咸鱼、香肠、腊肉下酒,因为此类熏腊食品含有大量色素与亚硝胺,与酒精发生反应,不仅伤肝,而且损害口腔与食道粘膜,甚至诱发癌症。
           另外,对于经常喝酒或者经常陪酒的人士,可以一试一些古书上记载的方法。如清代无名氏在《调鼎集》载:“饮酒欲不醉者,服硼砂末少许,其饮葛汤,葛丸者效迟”。《千金方》:“七夕日采石菖蒲,末服之,饮酒不醉。”

    喝酒中的保护
           “酒过三循、菜过五味”,这是古代留下来的酒场谚语,这也从另外一方面说明了,喝酒时吃菜的重要性。在喝酒前,尽量先吃点菜,然后再喝酒,其原理和前面说的一样。严禁空腹喝酒,既容易醉,又容易伤胃。

    喝酒后的醒酒措施
           喝酒后,头晕,头疼,呕吐,甚至人事不醒,醉酒者要经受很大的痛苦,这个时候需要尽快醒酒,以减少醉酒带来的痛苦,并防止有可能出现的更大的伤害。在这里教你几招醒酒的方法,简单易行,饮酒者可以根据自己的情况,选择适合自己的方法,不妨一试。
    ★☆饮服白萝卜汁:生白萝卜,洗净榨汁,稍加热服下,每次一茶杯,10分钟一次,三次可解去酒气。
    ★☆吃大白菜心:取出大白菜心切丝,一个不够取两,加少量白糖和白醋拌匀后腌渍三五分钟服下,此法很快解酒。
    ★☆服芹菜汁:鲜芹菜洗净切碎榨汁,当茶喝,连续喝三次(隔5分钟),此对酒后头痛脑胀脸红有特效。
    ★☆饮鲜桔皮水:2两鲜桔皮加1斤水煮沸,再加入少量食盐摇匀后当茶喝,一次一茶杯,5分钟再饮,三次见效。
    ★☆喝绿豆汁:绿豆2两,加水煮熟后饮,连汤带豆.如将绿豆捣碎用开水冲服有解酒效果。
    另外怎么来减少醉酒后引起的头疼,头晕,反胃等症状呢?下面也介绍几种食物,这是美国国家头痛研究基金会的研究人员发现,大家不妨做一个参考:
    ★☆蜂蜜水治酒后头痛:蜂蜜中含有一种特殊的果糖,可以促进酒精的分解吸收,减轻头痛症状,尤其是红酒引起的头痛。另外,蜂蜜还有催眠作用,能使人很快入睡,第二天起床后也不会头痛。
    ★☆西红柿汁治酒后头晕:西红柿汁也富含特殊果糖,能帮助促进酒精分解,一次饮用300毫升以上,能使酒后头晕感逐渐消失。饮用前若加入少量食盐,还有助于稳定情绪。
    ★☆新鲜葡萄治酒后反胃、恶心:如果在饮酒前吃,还能有效预防醉酒。
    ★☆西瓜汁治酒后全身发热:西瓜具可以清热去火,能加速酒精从尿液中排出。
    ★☆柚子消除口中酒气:柚肉蘸白糖吃,对消除酒后口腔中的酒气有很大帮助。
    ★☆芹菜汁治酒后胃肠不适、颜面发红:这是因为芹菜中含有丰富的B族维生素,能分解酒精。
    ★☆酸奶治酒后烦躁:酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收,其中钙含量丰富,对缓解酒后烦躁尤其有效。
    ★☆香蕉治酒后心悸、胸闷:酒后吃1—3根香蕉,能增加血糖浓度,降低酒精在血液中的比例,达到解酒目的。同时,它还能减轻心悸症状、消除胸口郁闷。
    ★☆橄榄治酒后厌食:橄榄自古以来就是醒酒、清胃热、促食欲的“良药”,既可直接食用,也可加冰糖炖服。

    都以为茶能解酒,却不知就这样被“贻误”多年——

    酒后忌饮茶
           李时珍在《本草纲目》中记载:酒后饮茶伤肾,腰腿坠重,膀胱冷痛,兼患痰饮水肿。现代医学研究也指出,茶水会刺激胃酸分泌,使酒精更容易损伤到胃黏膜;同时,茶水中的茶碱和酒精一样会导致心跳加速,更加重了心脏负担。

    醒酒的药物
           目前市场上面出现不少醒酒的药物,例如海王金樽,“客格博”胶囊,陪酒师”解酒茶,还有一种美国进口的ZEO等等,那么这些药物真的有效吗?说到底,所谓的醒酒药物无非都是通过以下两个途径来达到醒酒的目的的:一是能迅速分解究竟,使酒精失去功效,或者阻断酒精在胃肠中的吸收,减少酒精进入血液的量,这样自然也可以达到醒酒的目的。但是,不管什么醒酒药物,也不管其功效如何神奇,都是有一定副作用的,不能常吃,尤其对那些经常陪酒或者经常需要应酬的人,更是如此。一般情况下不要吃,因为即使你吃药了,酒精还是进入了体内,对肝脏造成伤害,最好的是不喝,必须要喝的时候,也先用别的方法来醒酒。

    醉酒后的照顾
           醉酒者自己往往不知道自己的行为,无法来自己照顾自己,那么作为亲人或者朋友就必须照顾好,要注意一下几个方面:
    1.醉酒者如行走不稳,应该注意不要让其跌倒,防止跌打损伤,或者磕碰头部等重要部位。
    2.注意保暖,因为醉酒者身体机能下降,这个时候容易受凉。让醉酒者的头歪向一侧,防止其呕吐,如果有呕吐,要清除其口腔内的呕吐物,防止进入气管,导致窒息或者肺部感染。
    3.醉酒较严重者,并且无法服用醒酒品的,则应该使其将胃内容物吐出来,可以用手指,棉棒等插入其咽喉部位来使其呕吐。必要时还可以用温水或2%碳酸氢钠液洗胃。更严重者则赶紧拨打120或者马上送医院急救。

     
  • 2009-10-16围棋

    整理电脑时发现一篇文章,出处忘了,写得真不错,希望能对大家有所帮助。   对我围棋帮助最大的一次谈话 

    下了10几年棋,一直喜欢大砍大杀的,每次以把对手吓撤退为最得意的事:(直到04年遇到一位朋友,和他的交往中对我围棋产生了很大的影响,他是本地的高手,也是15.6岁受擂台赛影响学的棋,在一年突然脑袋短路之后(他自嘲之语)喜欢上学习了,考上大学,但是却总是翘课出去下棋,主要是彩棋。进步之快对一般人来说就很不可思议了。两年就过了业5关,被我们省队专业棋手让两子轻松获胜,后来到棋院看见几个15.6岁的小女孩在集训,还曾经主动搭讪,并下了几盘,后来她们都是国内有名的女棋手,当然这位朋友因为个性太张扬,在经历了花天酒地,纸醉金迷的一段日子之后终于不知道什么原因倒了下来。回到地方上后,也曾经以棋为生,我们市里出的职业棋手都被他下过指导棋,因为机缘巧合我认识了他,在喝酒的时候常常海阔天空的聊,他现在几乎对围棋毫无兴趣了,只是我老要向他学点东西,没办法就跟我下过几盘,只让3子我当然毫无机会,他后来说其实能让5子以上,对我提出的一些技术问题,他每次讲我听后总是会说:你的问题不在这里,你主要的就是对围棋的理解有问题,围棋的胜负是怎么判断的?我说当然是以围的地多少定的啊,他说我怎么觉得你的围棋规则就不一样啊?你的规则好象是以杀大龙的条数多为胜啊?你把围棋的规则都改了还怎么能下好啊?所以你首先要下好棋就得走正道。就是说你每步棋都是以争目为目的。而不是为了杀棋。你看你跟我下的几盘棋,都是你在抱头苦想其实你算的一点用都没有,你的目的是错的,还要拼命想出手段,就是在错路上越走越远。而且我还发现你得了手筋中毒症,就是为了走出你心目中的一步手筋,不惜一切代价,棋都输了还自己觉得走了步妙着。这是很多下棋人的通病,你要是改不了,我劝你下下彩棋去,输个几千块钱你就知道疼了,以后就不会再这么下。我嘴上还是承认他说的对,但是心里还是不以为然。我觉得不杀棋还有什么意思呢?我们又不是职业棋手。只要开心就好嘛.后来又聊到上学时候的事情。我说我在上中学以后就非常讨厌学习了,经常上课不听讲,每次考试6门课5门不及格,回回都要挨打。他听了就笑起来,然后很认真的对我说。不喜欢读书不是你的错,不听讲你也没错。但是你因为没有听讲就考不及格那就是你的错了。啊?为什么?他说我在上大学时就没有听过什么课,但是每次考试都能及格,我的那些同学跟我看一样的书,却考不及格。难道是我的书是正版而他们的书是盗版的吗?当然不是了。关键就是方法问题。这和学围棋是一样的。。。。。

    但是我最关心的还是具体的方法,怎样快速提高棋力,就追问他怎么看书提高最快,他说这就是方法一定要正确了,首先要把一本书读薄,然后再把它读厚。如果掌握了就永远也不会出现考试不及格的情况了,比如现在读一本讲打入的书。是位职业七段写的,那他这本书卖 20几块钱,他的价值体现在哪里呢?首先读一本书要把它读薄,你要在20分钟之内读完它,怎么读了?先看作者的前言他出这本书要给棋迷朋友哪些方面的帮助,接着看他这本书分了5章节,每一个章节的前言就是整本书的精华了。也就是他这位七段下棋这么多年的心血所在了,这些东西是要把它完全背下来的,是对自己以后下棋考虑打入时具有指导意义的东西。因为它这些前言和有些章节后面的类似小结的话,已经把为什么要打入。打入的时机,要达到的目的等等讲的很明白了。这些东西是你以后下棋一定要搞清楚的地方,可惜相当多的人在看这本书时对这些书的精华一眼带过。当你把整个书的轮廓弄清楚以后就要开始把书读厚了,还是以这本书为例它第一个就是对星挂角对方小飞应,自己超大飞开拆的打入,那么你就要把它的变化掌握清楚,这就需要你运用你以前学的死活,手筋等等内容才能明白.当你在具体的手段上学到了很多以后就要开始总结了,就是把它提炼成一些经验,也许你发现这些经验就是它在前言或者是每一个章节后小结的东西。这样它们才变成你自己真正掌握了的有用的技术。同样的方法你再看这本《围棋正着与俗手》你看它的前言首先讲的就是正着的重要性以及俗手的不容易被察觉和其危害性,这就是你先要永记在心的,再看就是他把容易产生俗手的棋行细分成10类左右,你先不要看具体的题解先要看每个类型的总结/比如第一个讲的就是打的俗手,那么两打同情不打就是一个必须要记得的棋谚了,其实这就是古谱上的一句棋谚,那么冲的俗手是什么呢?就是冲了不能断,又不不能给对方造成弱点的就是俗手冲。你先记住以后再看题解。那就会明白冲小飞一般情况下都是俗手嘛。讲了这么多就是教给你一个正确的学习方法。总结一下就是:先把书读薄,看书里被编成口诀或者小结之类的内容,并且熟记它,再把书读厚看具体的题解,并且举一反三联想到书上没有写,但是在别的书上看过或者实战遇到过的东西,再提炼成自己的总结。和原来书上看的口诀融会贯通/这样反复几次书上的东西就不再是作者的,而是真正被你掌握了。

    可我还有问题。那比如做死活题就只有题目和答案嘛。还有棋谱怎么用这种方法学?他说到这就是你要动脑筋的地方了,比如死活虽然没有那些小结什么的,但是你在做的时候自己也可以总结,比如实战死活中经常用的就是扳。点/等手段,你就要掌握先扳后点还是先点后扳等等。再说你可能忘了有本《围棋死活之谜》吧。89年出的,吕国梁所著/他这本书就讲死活的思考方法讲的很透。分为10个部分,首先是敌我的要点。还有重要的次序。提子之后。以退为进。底线冷着。二。一妙手。每个部分都有你需要背的总结性内容,而且书文采斐然,讲了很多当时的重要比赛中出现的死活问题,和一些趣事。唯一的小缺憾就是选的题例大多是趣题类的。实用类的少了些,当然你可以去看看林海峰写的《提高围棋死活技巧》那本书完全是实战中经常会出现的死活问题。非常实用。再就是打谱问题。首先你要选一个你喜欢的棋手的棋谱看。比如我看《吴清源打棋集》时。首先也是看的他的前言和题钵。对吴棋风的评价就是布局快速,及早作战取得领先,然后快速定型结束战斗。如果你连他棋的精髓都不知道,打他的棋谱能有什么用呢?所以你打谱首先也要明白他的特点,并且喜欢才能选它来打谱练习。

    那我接着问,我知道这些方法之后就可以提高了吧?他说还没有。第一点还是我最开始说的要明白围棋的正道是什么?就是空要多,你所有的手段有高低,棋风有差异那都不是问题,到最后只凭空说话的,所以我就是对你的要求就是下棋第一肯定要认真,不能随手,第二就是时时刻刻要有对目的清醒认识。所有的技术手段什么的都是为它服务的,比如为什么说厚势不围空呢?其实就是因为它围的不够大,不够多效率不高。还有杀大龙之后为什么也输棋?还不是因为别的地方因为杀龙时受损了,损了什么/就是空嘛。那么总结一下就是技术手段是为赢棋这个目的服务的。千万不要变成为了走出一个手筋,占一个便宜,杀一条大龙而忘记最重要的赢棋目的。如果你有机会也下下彩棋就会有深刻的理解了。那我现在最要学的是什么?你要学的是官子/官子啊?不是说做死活手筋最涨棋的吗/怎么要学官子啊?我最不喜欢的就是收官了。你错了,其实对于你这样棋力的人来说学官子是涨棋最快的方法。你不是在联众3D都呆不住吗/如果先改变一下下棋的观念,再学学官子。到4D也就很快的事了。那要学1年吧/4D在我心中简直就是高不可攀了。恩,不用一年。就2个月就够了。啊??不可能吧 --------------------------

    这以后我因为工作原因去了外地,在外地也没有下棋的时间和机会了。这样一断就是7个月,在工作稳定下来一点后,我想起去网上下棋,在TOM。联众都下,想想原来准备用一年时间打到4D的话。不禁感叹又不能如愿了/。当时因为很久没下棋了。完全没有感觉而我一直又是喜欢杀棋的风格的。手生了的结果自然可想而知了,联众被打到2D30分。TOM1段也是连败。当时郁闷之极,晚上睡觉的时候不禁想起来以前朋友跟我说的话。就象放电影一样又回到了脑海。第二天就买了本《官子指南》,用他教的方法看了下去。结果我这个看围棋书从来就没看过完整一本的人很轻松就读了一遍。然后觉得他教的方法读书真的很对路,能提高自己的信心和兴趣,结果我一直把这本书反复读了快20遍,然后在联众下棋。慢慢回到3D了,接着下3D的也没有以前的困难感,当我打到3D50分的时候我突然有了一个念头,怎么就不能冲到4D去了/?当然过程也不是很复杂,从我开始决定改变棋风并看了官子书总共就一个月就到了4D,而我以前的看法是我要花1年的时间才能做到的。真是让我受益太多了,很快我在TOM从1段终于打到了3段,当然现在还是站不稳的感觉。。。。

    (1)如何买棋书

    我以前买过很多的棋书。其中就不乏被很多棋友评为最值得收藏的书目而朋友对如何选择书有自己很独特的见解,他说买书首先要看出版社名,出棋书最好的就是以前的蜀蓉棋艺,还有就是人民体育出版社。这两个出版社是最正规。如果你看到了一些比如农村出版社,妇女出版社之类的就只能对它抱谨慎乐观的态度了。再接着要看著者的名字。是不是职业棋手所著也非常关键。有很多完全是用的武侠小说主人公之类佚名出的书往往就误人子弟了。还有就是看书的内容了,我的一个买书的原则就是如果一本书里面只要有一句话对你是有帮助的,那它就是值得买的,而现在很多的书确实连一句有用的话都没有。当然怎么判断有没有用我已经跟你讲过了,现在我们就拿一套评价褒贬不一的书来说吧,黄希文六段所写的从入门一直到打到职业的四本一套的丛书。很多论坛上有人发帖骂他,说他书的内容完全就是照抄别人的,你也看过其中《从1段到3段》这本书,他上面的内容确实就是照抄很多书的。但是我随手翻了一下就知道这本书是值35块钱一本的,为什么呢?你看看他在讲定式选择时的这段小结吧,当你在选择定式时要遵循的原则他分5个方面讲的就相当的精辟,你看选择定式时第一就是要配合全局,再要注意先后手的区别,还有关系到死活,和以后官子的利益,就这5点,100多字的内容你如果背下来,35块钱你就已经学到了10块钱的。而他后面这样有用的话还有一些,所以说他这本书绝对是值这个价的。当然很多人对他抄别人的例子,表示很反感这主要是他们对书的注意还是停留在具体着法上面了。其实黄希文是很有教学经验的,他用别人用过的题例却讲出了别人都讲不出的道理来,一个好的好的教练和一个一般的教练的区别就在这里了,为什么很多下棋下的好的人却不一定是个好的老师呢?就在于他能不能在教给你一个手段的同时把它提炼成很纲领性的东西,比如一句口诀,一段话,这要比你灌输给学生很多内容以后他却依然没有找到问题的关键点强太多了。黄希文为什么敢出这本书就在于他是有真正属于他自己心得的东西在书里了,其实天下文章就是一大抄嘛,选什么样的例题根本就不是关键,围棋的棋型是无穷无尽的,一本书能讲多少呢?而在几个简单的例子之后讲出了你以后遇到问题应该怎么思考的方法这才是你要认真看的,而为什么说有的书连一句有用的话都没有也是这个原因。就是你看了它以后却还没有找到思考的方法,方向。那它就是一纹不值了。。其实在棋书中最严谨最有价值的还是当时日本棋院出的,尤其是坂田。藤泽,等超一流棋手所写的,因为他们出书的目的跟现在很多国内棋手是有区别的,并不是只为赚钱的,他们出书是很在意自己的名誉的,绝对不会讲那些不负责的,自己没有绝对了解的内容的,你看他们出的书名都很朴实没什么花哨的。哪里象现在出的一些书名全是一些什么 快速提高 什么妙手或者就是什么屠龙谱这样的。其实出这些书的目的根本就不是考虑对棋迷有没有帮助,就是用这些棋迷看着很过瘾,下起来就上当的着法出书就是为的赚钱。所以怎样选择棋书就是这么简单的事,以后你看的多了自然也就会区别了。。。

    [第2楼] / 用户名:蒋老师 发布时间:2007-5-13 21:10:32

    (2)易经   在和朋友的闲聊中我也讲起自己的一些爱好,比如以前酷爱摇滚乐还组过乐队啊,曾经在上学时课不好好上偷学〈易经〉帮人算命。尤其我比较得意的是对天气,以及别人生小孩是男是女测的那叫一个准。他听了以后直摇头。完了,又入魔道了。其实你正在了解易经吗?读懂了〈道德经〉吗?其实你看易经只是看到它如何从八卦变成六十四卦。以及和天干地支配合成人的四柱。这些都是一些枝节的东西。我看易经很简单,它讲的就是先人对这个世界最本质的认识,就是一个字易。就是说世间万物永远都是在不停变化,变易着的/再就是不易,不易就是说世界不管怎么变化它都是有一个不变的道理的。这就是道/老子的〈道德经〉八十一章讲的就是一个字道/说穿了就是告诉人们。圣人。君子是怎样练成的。就是找到世界变化的本质并且顺应它,利用它使自己趋吉避害/如果用现代的话讲就是劝人们不要逆潮流而动/你如果想明白这些了,用在你处世,生活都是有用的。比如围棋上就能体现的很明显。首先要明白一个易,就是变化。围棋就是一个有无穷变化的游戏,那么你在下棋的时候就要做到一个字活,脑筋要灵活,要有跳跃式的思维。而不能是一条直线式的思维。比如现在你一块棋为了大局该弃的就弃了。但是它并不一定就是死棋了。在棋局进行中它很可能又因为变化对方不得不让你去活,可是只要有了变化为了棋的胜利它还要再去死,这就是易的真谛。而道在围棋上的体现就更简单了,围棋的道就是它简单的规则对胜负的判定方法。所谓 大道至简 就是这个意思。围棋的大道就是谁的空多谁就赢棋这么简单。可是 大道维艰就是这么简单的道理要实现它却是最艰苦的事。几千年来棋手穷极一生不就是追求的这个目标吗?不就是为了半目棋而处心积虑吗?所以我们下棋就是要顺应这个道理,你所有的手法,都必须是为了争得目数比对手多而变化。这也就是李昌镐强大的原因了,所谓得道者昌嘛/。而你学的易经却是用来预测明天的天气是刮风还是下雨。你朋友第一胎生的是男是女?????呜呼!!!

    (3)讲讲彩棋

    我经常在TOM论坛上看到一些彩棋方面的帖子,而且对上面写的内容感到很新奇因为充满了江湖味道,就问过朋友在下彩棋时的一些事情,他一直就是说彩棋本来就不是一个正道,是他用来江湖救急时的谋生手段而已。不过下彩棋对涨棋帮助很大却也是事实,他就说不鼓励你去下,但是有些狼友们下棋的经验对于你来说是非常有用的,首先就是下棋时的状态有很大的差别,当你从来下棋都没有压力时,那么最大的习惯就是下棋随手多,思考的少,比如说自己的大龙还没有两只眼,但是也不象就能被杀死的样子,你往往就会得出这样的一个结论,应该能活不要紧,不补了去走别的地方吧,也许结果就是你在复盘时候就会后悔当初补一手不就赢飞了吗?原因就是因为你输棋不要紧。可是我当初下彩棋就不是这样了。上大学时每个月生活费才30几块钱,而我又经常是寅吃卯粮,没办法去下彩棋就是说我身上现在只剩5块钱了,就下5块钱一盘的棋。而5块钱就是我一个星期的饭钱。输了这个星期连饭都没得吃,就要饿一个星期等家里人寄钱过来。当时经常是一下就一个通宵的,我坐在那里达到了一个什么状态你知道吗?就是我觉得自己随时都要晕倒,连坐都坐不住了;可我就想我都这样了,坐在我对面的也好不到哪里去,我只要坚持住不倒下去,那么倒下去的就一定是他。就是在这样的情况下才真正能锻炼出你的神经,就是说一个人下棋最好是能下几盘紧棋,就是那种不能输,只能赢的棋对你的棋的成长有非常大的帮助。其实就跟人生一样,没有受过挫折的人一直是走顺路没过过苦日子的人他的性格就一定不会很坚强,就象老聂一样,他为什么老是说自己境界高,而瞧不起别人?其实很简单的道理,就是他的人生经历是大起大落过的,因为他家庭的原因,既有陪陈毅下棋时的风光,又有被下放到黑龙江去当农民吃苦的历练。所以他就比很多人能看的更远,对很多事情拿的起,放的下。体现在棋上就是大局观好,常常能弃掉别人觉得不能弃的子,甚至棋筋都是可以弃的,而在大的地方却是是一定要争的。我说的这些就是说一个人的经历多一点对棋上是有影响的。我就问他那你以前下棋有没有输过之后连饭都没得吃的时候啊?他说当然有。而且这个饿肚子的感觉对我围棋上的帮助是巨大的,每当我准备随手把棋子拍到棋盘上的时候我就会提醒自己,你是不是还想挨饿啊?我自然就会把手缩回来,正是因为你没有这种经历,你才会经常有被翻盘的时候,而对于下彩棋的人来说他们确实就象狼一样,一旦咬到嘴里是绝对不会再吐出去的。我现在就要讲对你有些作用的下彩棋的经验,就是反映在棋盘上的东西,而这些就是你以后下棋一定要养成的习惯。就拿你在TOM3段上下的棋来说吧,你现在在3段确实只能为保级而战,你棋上的问题主要就是一个不细一些你觉得是小地方的你走是都是不够细,而且自己还觉得没有问题,可是当出现问题时候就来不及了,我在下彩棋时,让对方子时一直抱这样一个态度就是不需要去骗别人,你就按照正常的走法走就可以了。而对手自然会出错的,具体点就是该老老实实补的地方非要弄出些花招,我为什么每次提醒你一定要一手补干净呢?这就是我们下棋的一个习惯,一手能补净的地方绝对不要弄出两手来,再就是对危险估计不足,当看到对手好象走错了能让自己吃到几个子或者占到便宜时,往往都不考虑就走下去了,其实这就跟现实时候中是一样的,受骗上当的人都是一些爱贪小便宜的人,你要是不贪这个便宜那就不会上当。而我们现在是一个什么状态呢?就是看到对方走的棋好象出错了,自己有很大便宜可占时,首先想的绝对是这可能是对方设的圈套,不能跳下去,仔细看看,好象没有什么危险,确实是对方走错了再走。而且还要随时防备有可能自己没算到的地方,一旦形式不对,马上就要抽身撤退。这就是很多狼的共性,没有害人之意,岂来防人之心呢?所以你以后下棋一定要这样思考那么你上当的机会就会少很多,再一个问题就是看见对手无事自补时,你可千万不要认为对手是傻子他一定是在瞄着你的棋,要动手了。要有警觉性,该补棋时就要补了/而下彩棋的人除了善于抓住对手的问题以外,在他确立优势时你会发现你根本就没有机会去翻盘。而在你觉得自己形势还可以时却总是赢不下来,这与他定型收官的手法有很大的关系。我看你读了很久的官子书了,对于官子的计算方法你也会了,可你收的时候却又错的厉害,为什么呢?就是你读书不能读死书,官子书上讲的只是他的计算方法,以及收官的手法,但是在不同的情况下,你就一定要有不同的走法。具体点说就是赢棋时收官是自己围空,而且是先挑自己有薄味的地方去收空。而不是去和对手互相破空。这样棋盘就会很快变小,出问题被翻盘的机会就小了很多。当你形势不好时就要相反的收法了,不是围空而是以破空为主,要逼着对手犯错误,比如说你赢棋时就不要先走那种冲官,因为你会发现对手绝对不会理你,而是也来破你的空。当你输棋的时候想翻盘就先走一些这种冲官的手段了,因为很多人会有想求稳的心理。当你一冲他,他往往就会下意识的去挡住。其实在不知不觉中他已经被你白白便宜了,因为这些冲官其实只能走成后手的,你如果用书上教你的计算方法你就可以知道即使对手脱先,你再走一步它的价值也并不是盘上最大的,可是现在你就要利用时机把它走成先手。比如讲个最简单的例子,现在盘上就两处官子了,一个是双方后手两目的,再一个就是你的冲官,你冲一手,他不理你还可以再冲一手,他挡,也是后手两目的价值。如果你现在是落后半目的棋,很可能一瞬间就能、逆转了,你一定要走这个冲官诱惑他马上挡住,只要他一挡你成先手再把最后的双后两目一走。就白白便宜了一目,胜负不就逆转了吗?而且我在TOM看棋,只要在 TOM4段以下很多时候你都能把这样的后手棋走成了先手。讲这些就是告诉你一个方法,在书上你学的东西一定要灵活的应用。比如这两个后手两目的官子在书上它就告诉你他们的大小一样。但是实战中它们绝对不是一样大的,你就要走这个能诱惑对方犯错的冲官两目。跟你讲这些,主要就是告诉你一些下彩棋的狼他们的思考问题的方法以及习惯/这些对你是非常有用的,也就是说不鼓励你去下,而是让你学到他们的方法.

    [第3楼] / 用户名:蒋老师 发布时间:2007-5-13 21:11:19

    (4)骗着   我曾经一段时间迷上了定式骗着/并且用它们在网上下棋屡试不爽,非常让人开心的。其中包括现在大家还经常用的“大压梁”什么的,可是朋友却说你搞错了,你完全没有明白出这些骗着,欺着书它本来的用意。其实为什么会产生骗着呢?主要是在高手和下手下让子指导棋时,高手为了打开局面而用出来的一些非常手段,而它具有很强的观赏性,欺骗性。在不会正确的应对时会损失惨重。所以一般的爱好者而言显得非常神秘,特别想学到破解的方法,在这种反复的被骗反骗的过程中对棋型的理解就会有很大的提高,后来就把这些经常用到的骗着集合起来出书,它的本意是让大家学习的过程中明白骗着不是正着,只要应付好它就是坏棋,要吃亏的。从而让你学会走正着,掌握正确的棋型。这个过程说起来本来就是一个骗局,就是用这些很诱惑人的招法引诱你来学,结果告诉你你学的却是你不要去下的,所以你看这些书的序言从来就不告诉你这一点,他们就是说通过学习对你的棋力提高是有帮助的云云。而人们在学习它的过程中却感到了非常的快乐,因为很多的棋是可以马上在实战中用上并产生了很好的效果,用现在的话讲就是“投资小,见效快”,而且用错误的招法却能得到好的结果更是符合现在广大人民群众“少干活多拿钱,不干活也拿钱”的愿望。没有人告诉他们学这个却是为了不用它。其实讲个佛教和道教的故事你就能明白了。佛陀自己成佛了以后为了宣扬它的教义就到处去招弟子。可是开头完全没有人理他,觉得他简直就是疯了,叫人们去跟他一样过这种苦日子,又没有什么好处,结果佛陀没有办法只好展示了自己的一些所谓的“神通” 并且告诉大家跟他修行也能达到“天眼通”、“天耳通”反正是想通都能通,结果从者如云,成为第一大教/但是当他弟子想学那些神通时,他却跟他们讲修行的目的不是为了这些,而是要去想明白人生的真谛和宇宙的奥妙的,而不是去追求那些神通的,即使真的有了也不能使用,不能让人看的,这就是佛语“慧而不用”的来由道教也是一样。为了让人们来信仰自己,就告诉大家我们可以炼出“长生不老药”跟着我们修行还可以得道成仙,连你们家的鸡狗都可以升天。而当你真的修行后却告诉你是要去追求天地万物的正道的。而不是为了自己得到好处的,而且这些“长生不老药”也是不能吃的,吃了是要死人滴。当你明白了这些就知道应该怎么看待骗着,欺着了,其实它们都是用来告诉你要走正着的。对待它们也要“会而不用”了

     

    (5)学习官子的重要性

    我发现有很多的朋友跟我一样,对中盘攻杀感兴趣些,而对布局不是太在意而他跟我讲到一定棋力之后布局能力的高低对自己整体实力有很大的影响,其实这是个大家可能没有注意的,俗话说的好:一个木桶能装多少水是取决于那块最小的木板。围棋也是一样的,决定你实力的就是你最弱的那项,那么反过来说怎么最快的提高棋力方法很简单,提高你现在相对弱的方面,而不是去提高你本来相对就比较好的方面,也就是我为什么总是劝你先看官子,然后学习布局、中盘要最后再学,因为绝大多数的业余棋手都是中盘力量大,而官子很差、不信你看看你朋友家有谁买过官子方面的书的?一个都没有吧。你再看看TOM上楚阳春跟他那个10岁的台湾徒弟互发的邮件吧。小楚最少有两次提醒那个小孩的父亲要在台湾买官子方面的书看。并且告诉他要选基础方面,讲官子计算方面的书,而不是官子方面的题集。从这些看我就觉得小楚拿人钱财,确实是尽心在教人家,因为他掌握了提高棋力的关键点,就是要先提高自己最弱的技术。在讲布局之前再跟你讲一下学官子的好处吧:首先你学官子第一接触的就是数目,而且他整个技术始终就是关系到目数的大小,这本来就是围棋的本质,你学习官子的同时你自然就在观念上走在了正道。而第二个好处就是你会养成判断形式的好习惯,官子书上专门讲了数目的方法其中有个很重要的就是对未定型的地域判断。你在看高手讲棋的时候有没有发现他们是怎么点目的吗?你觉得很难数的地方他们一眼就点清了,其实就是方法问题,简单告诉你一个方法假如一个地方你能后手提掉对方10目棋,你如果不走对方后手补掉但是他本身不涨目只是不让你成目当你们都没有走它的时候怎样判断这个地方的目数呢?很简单因为你们双方都有可能走到,你走到能增加10目,他本身不增加目数,就用10目除以2等于5目就是说在这里算做你有5目的地,因为你走到和被对手走到的可能性都有,就要除以2来算,那如果一块地域他先走能有10目,你走能成12目,那又怎么算呢?就要用12减去10再除以2等于1目。这就是这块未定型地你的目数。你掌握了这些方法才能在实战中比较准确的判断形势了。那第三个好处就是能增加你打劫的能力了,不是经常说低手怕打劫吗?根本的原因就是高手知道打劫的计算方法,而你不知道。所以你就不能正确的去打劫,转换了。你在听职业棋手讲棋时是不是经常听他们说这一手棋的价值是4分之3目。或者1又5分之2目,你肯定觉得不理解,怎么会算出这样的目数出来的?其实这就是在打劫时对这个劫价值的判断,其实方法非常简单,但是你不知道就永远不能准确的打劫转换了。那方法是什么呢?就是用这个劫双方消劫后所得目数之合除以双方消劫所用手数之合/得到的数字就是这个劫一手的价值,举个例子。单片劫是所有目数中最小的官子。它一手棋的价值就是3分之1目,怎么得出来的呢?就是说如果你消劫只要一手的话,对方要先提起来,再粘住它。花了两手加起来用了3手。得到的目数是10,就是打赢的一方有一目,对方没目。目数之合为1目除以共须的3手,得到的就是一个单片劫的价值。但是这是用数目法,如果按照中国的数子法结果就不一样了,我记得前些年刘昌赫就是在中国下棋输在这个规则上的。他还觉得彭荃老跟他打一个单片劫很奇怪,因为数目法中单片劫永远是最小的官子,可是我们数子法粘劫的这个子是很重要的,而最后他就输在这颗子上了。你学到了这些以后再打劫时就会心里有底了。而不会盲目的去开劫或者消劫了还有最后就是最重要的一点了,学会官子你在下棋的时候会很自觉的对自己下的棋进行自我判断就是你守空时,有两个点可选,你就会对比两种走法所得的目数,得到多的肯定就是好的点从而养成走棋要走正型的好习惯。这实际上是很多人下棋从来就没有考虑的

    (6)学习定式和布局的方法

    现在教你的是一个我以前围棋师傅教给我练习布局的方法,我觉得对我而言是受益终身的。先顺便说说定式吧,学习定式的目的你一定要记住是为了你掌握棋型,以及行棋次序的。千万不要去死记定式,只要你掌握在不同情况下棋型要点正着就可以了还有就是有个小问题,我发现很多人摆棋时老是在自己的右手边摆,包括定式,做死活。其实这是有问题的,一个定式你一定要在四个角上分别摆,你就会发现换个方向棋型感觉是不同的,这在武宫正树的一本书里面有介绍,叫做“四角八变换”,一般摆四个方向就可以了。它的方法就是倒推法,你先选一局棋,不是全谱而是分为4.到5谱的,一般《围棋天地》上的棋谱就可以了,《围棋天地》上棋谱第一谱基本上都是50手,这与TOM压分手数是一样的,布局一般指的就是前50手左右,你拿到棋谱先不要看第一谱,而是从第二谱开始看,第二谱上没有数字的黑白点就是前面50手产生的棋型,你现在要做的就是根据这个图形去倒推它形成的过程,怎么觉得不可能?第一次谁都一样。你坚持把他摆出来,不管你看它角上的棋型肯定是你没有见过的定式,也要摆出来,然后再翻到第一谱看看它的过程是不是除了前面几步棋以外你的顺序都是错的啊?这就是你要提高的地方了,我们都知道围棋还是有一定的规矩的,比如第一手一般出于礼节都会走在自己右上角的。而对方第二步棋一般是走在自己的右下角。你先把前几步棋摆出来再开始自己思考他们这个图形是怎么形成的?是先挂角还是先拆的边?就是要让自己主动起来学,而不是我们平常用的摆棋的方法。那完全是一种被动思考的方法,你只是按照棋谱上去摆,效果肯定不如自己去倒推他产生过程。用这种方法倒推一段时间你会发现,你终于开始能有些棋跟棋谱是一样的了,而这时你会有一种非常强烈的自信和继续下去的兴趣,同时通过对比你也开始思考,为什么我的次序跟实战不一样呢?他为什么要先我认为应该后面再走的地方呢?那就肯定是我错了,我走的大场不如实战先走的急所大。以后我遇到类似的情况就只有一些想法了。而且在你看到一个完全陌生的定式时,也不要怕,随便怎么也要把他摆出来,然后看看它是怎么走的,再找些定式书把它学学。,这样在不知不觉中也提高了定式的水平。只要你坚持锻炼下去,你的布局水平一定会有本质的提高的。因为主动去学和你被动接受是有太大差距的。我就是用这个方法提高的布局,当你摆过很多棋谱后会对现在流行的布局非常了解了,、倒推的过程也会轻松很多,跟棋谱上出入的也会少起来。其实这个方法也不一定就是用在布局上,在学定式和官子时都可以用这个方法 

     
  • 要想在《股神》里赚大钱就要下苦功夫,下面我就先来说说《股神》的期权和期货的区别。(很重要,因为能赚大钱)

    股权只是一种权利,完全不包括义务。

    你如果想行使期权,就可以行使。如果不想行使期权,就可以让它作废。

    (ausr 原创转载请申明 )

    在美国的期权交易准则里,可以让你在到期日之前形式期权,而欧洲的期权交易准则一定要到到期日之后才能形式期权。

    期货是在未来购买或出售股票的合同。(这就是我前面说的初期赚钱法了)

    你可以在当前只支付20%的费用,它的性质类似于保证金。在完成交易时你再支付乘余的80%,从原则上来说你没有损失。

    而期权是实实在在的费用,是一笔损失。

    (ausr 原创转载请申明 )

    如果股价上涨5%,而期权是5%,那么用期权赚不到钱。而期货则可以让你赚到这5%。

    如果股价上涨10%,那么用期权可以赚5%,而期货可以赚到10%。但是由于获得期权的成本只有期货的1/4(一个是5%,一个是20%),所以用购买一份期货的价钱可以购买4份期权,这样以来5%X4=20%。可见用同样的钱,如果购买期权,还是比期货赚的多。这个原理叫杠杆原理。

    (ausr 原创转载请申明 )

    我们来打个比方

    a.假设我们判断正确

    购买100美圆的一股的股票,到月底你将获得110美圆,赚10美圆。

    同样的用100美圆,你能购买5份期货,这样到月底你可以赚50美圆。

    你还可以出售卖方期权来赚钱。原则上你可以出售任意多份卖方期权。假设我们出售了20份卖方期权,每份5美圆。由于到月底时该股票上涨10美圆,所以对方不会行使卖方期权,这样我们就白赚了100美圆,而且什么都不用付出。

    (ausr 原创转载请申明 )

    b.假设我们判断失误

    假设股票到月底下跌了20%

    如果购买一股股票,我们将损失20美圆。

    如果购买5份期货,我们将损失100美圆。

    如果购买20买方期权,我们将损失100美圆,但这已经是损失上限了。

    (ausr 原创转载请申明 )

    如果我们出售20份卖方期权,就必须以100美圆购买20股只值80美圆的股票,扣除出售期权的收入,你一共损失300美圆,而且还要动用大笔现金来购买这些股票。

    如果你认为股票会下跌

    如果股指下跌,股票不会让你获利,但期货和期权还是让你有获利的可能。

    如果股票在月底下跌20%。

    那么你可以出售期货,每份期货获利20美圆,总收入100美圆。

    (ausr 原创转载请申明 )

    也可以以5美圆购买20份卖方期权,每份卖方期权获利15美圆,总收入300美圆。

    另外还可以出售买方期权,如果你以5美圆出售20份买方期权,就可以获利100美圆。


    现在我们的策略就是:

    1 股票上涨的情况下

    购买股票、购买期货、购买买方期权以及出售卖方期权。

    (ausr 原创转载请申明 )

    2 股票下跌的情况下

    出售股票、出售期货、购买买方期权以及出售买方期权。


    判断股票走势

    (ausr 原创转载请申明 )

    如果你能判断股票走势,就能百战百胜。

    股票走势一般受各种消息的影响。在实际生活中你不可能获得所有消息,但在游戏中,你不但可以获得各种消息,还能比别人早知道这些消息。另外,你还可以让分析师分析股票走势。(注:分析师分析的结果并不准确,按他的心情好坏来分析的哦。所以不推荐使用分析师~简直是垃圾分析师嘛)


    最后来个总结

    你投资越多,获利越多。

    女人的工作效率比较高(仅这个游戏里)

    (ausr 原创转载请申明 )

    多利用间谍

    推动故事下跌,然后逢低买进。

    如果股市有下跌趋势,立刻抛售股票。(我曾经以为股市会下跌,一次性抛售了手上的所有股票,导致了整个股市的股灾出现)

    如果有100万,那么每个月至少用50万投资。其中30万投资你认为会涨的股票,购买他们的期货或买方期权。用20万投资2个你认为会涨的股票,购买他们的卖方期权,或出售他们的期货。利用各种手段影响股票的走势。

    多看游戏里的新闻。

    (ausr 原创转载请申明 )

    熟悉期货和股票的知识。

    别把钱都投资一个股票。

    如果股市持续下跌,就尽早抛掉,不要希望会重新涨上来。

    多到酒吧逛逛,征询一下里面人的意见。


    相信仔细看完所有章节的玩家,应该能对驾御这个游戏有了不少的信心。

    (终)

      熊剑
  • 近日,读林语堂先生的《吾国与吾民》,第六章之“社会生活与政治生活”论述“仁政”部分,林推崇先秦思想家韩非子“法治”主张,否定孔子以“仁政”治国主张。读后震惊,2000多年前,中国就曾出现过倡导“以法治国”的伟大思想家,其理论基本雏形跟17世纪英国的君主立宪政体惊人相似。所以说,中国哲学极其思想,以其色彩鲜明的东方智慧早就领先于西方世界。
     
    韩非子说:“今贞信之士,不盈于十,而境内之官以百数,必信贞信之士,则人不足官。人不足官,则治者寡而乱者众矣。故明主之道,一法而不求智,固术而不慕信。”韩非子对“父母官”的仁义施政很不乐观,他估计中间只有十分之一的人可以信任,其它十分之九都是骗子、盗贼和无赖,所以,让这些人执政,不可能出现廉洁的政府,社会会乱套,百姓会遭殃。当然,那时候还没有现代意义的“人生而平等”的民权思想,孔子所谓爱民、亲民也不过是迎合最高统治者的御民需要,而不是主张,国家属于人民,即“民有”,何况,中国的老百姓向来是不关心政治的。韩非子的高明之处在于,提出了建立廉洁政府的行之有效的手段,是以“术”,也就是今天所谓的法律来约束官员,监督官员,而不是假定他们是圣人,便委任他们以治理国家的权利。
     
    针对儒家“礼不下庶人,刑不上大夫”的特权思想和社会规范,韩非子提出鲜明的人权平等、法律至上的主张,他说:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗能争;刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”他所设想的法律,人不论贵贱、贤愚都要一概遵守,法律面前人人平等,试想靠一套机械性的法律体系来维系政府的廉洁和行政效率。难能可贵的是,他在自己的思想体系里又加入了道家的成分,“明君无为于上”,最高统治者有了法律这部机器,什么事情都不要去问了,这跟在英国试行成功的君主立宪政体是惊人的相似的。
     
    事实是,中国两千多年来一直是个人治的国家,百姓管理国家的权利被所谓“仁义”君子所操纵,当然他们也并没有意识到参与国家管理应该是自己的与生俱来的基本权利。可悲的是,这些代替人民行使权利的官员,据韩非子乐观的估计,有十分之一的是好官就不错了,于是,出现“圣人在,则大盗不止”的局面,当权者享有特权可以为所欲为,百姓便只有被欺压和忍耐的份,很少有最基本的民权思想。
     
    今天,提倡“以法之国”,然而前提是,人民享有最基本的人权平等和自由。当警车开道,大小车辆威风凛凛穿行在大街上,百姓被驱逐在道路之外的时候,还谈什么以法治国。不多写了,再怎么写也不如林语堂先生的精彩,抄录他的最后一段:
     
    “中国今天所需要的并不是对政治家们进行道德教化(就像进行先进性教育之类的),而是给他们多准备一些监狱(现在好多是政党内的纪律处分,或者罢免)。在那些贪官污吏们可以大模大样地去订购去横滨或者西雅图的一等仓时(现在可以以考察项目的名目出国旅游),谈论建立什么廉洁政府,纯粹是白费力气。中国现在所需要的既不是仁慈,也不是正直或荣誉,而是简单的法律处治,或者说是将那些既不仁慈,也不正直,也不荣誉的官员们拉出去枪毙的勇气。唯一能使官员们保持廉洁的办法是威胁说一旦劣迹被揭露就要处以死刑。那些认为我所讲的将仁义置于法律之下的观点伤了他们感情的官员们,就应该多少想一想自己是否愿意在一个严格按照孔子仁政观点管理的股份公司中投资。在这里,股东们不举行任何会议,不清理帐目,别人也不查账,为债务问题潜逃的财务管理人员或经理也得不到惩罚。中国政府正是以这种绅士风度管理着。如果现在的政府有了什么改进,也是由于受了西方的影响。西方人敢于要求统治者清查帐目,不害怕这样做会使自己失掉任何绅士的荣誉。然而,在中国政府得到彻底改造之前,它就永远会像一个混乱的股份公司。这里只有经理和职员们在谋取暴利,股东们却在失去信心,都感到沮丧——他们就是中国的黎民百姓。”
     
    总之,韩非子最基本最伟大的主张是建立以法治国的廉洁政府,对官员最有效的约束监督方式就是法律,法律如绳,不仅对民,更对官。
      韩非
  • 2009-07-24韩非子年表 - [韩非]

    录自《韩非子答客问》 陈伟   上海人民出版社

    (韩非子生年不详,各家说法不一。现取钱穆在《先秦诸子系年》中的推算法,定为公元前280年,卒于公元前233年,年寿47足岁。)


    前280年(韩釐王十五年) 一岁
    韩非子出生于贵族之家。《史记·老子韩非列传》:“韩非者,韩之诸公子也。”“诸”为“众多”之义,是韩姓众多公子中的一员,也可能是韩王的同宗公子。

    前278年(韩釐王十七年) 三岁
    秦强大,在七雄中具有举足轻重的作用。周君朝秦。毗邻的韩国直接受到秦国的威胁。

    前275年(韩釐王二十年) 六岁
    韩为秦所败,斩首四万余。韩国难深重。韩非始读“家有之”的商、管之书和孙、吴之书,也读各类杂书。

    前270年(韩桓惠王二年) 十一岁
    秦任范睢为客卿,定远交近攻之策,指出:“闭关十五年,不敢窥兵于山东,穰侯为谋不忠”,“穰侯越韩、魏而攻齐,非计也”。进攻的矛头直指韩。[面对韩国国势的风雨飘摇,少年韩非心急如焚。]

    前262年(韩桓惠王十年) 十九岁
    此前接连三年秦对韩攻城略地,这一年,秦将白起率兵攻韩,一下攻取五十城。韩国上党郡守降赵。韩国统治层开始分崩离析。估计也在此前后,青年韩非开始上书,所谓“非见韩之削弱,数以书于韩王”(《史记·老子韩非列传》)

    前257年(韩桓惠王十五年) 二十四岁
    韩非“数以书于韩王,韩王不能用”,我们假定这个历程为五年。韩非愤怒于“治国不务求人任贤,反举浮淫之蠹而加之功实之上”,于是开始埋头著述。

    前253年(韩桓惠王十九年) 二十八岁
    荀子离开稷下后,来到楚国,春申君任命其为兰陵令,继续受徒教学。在此前后,韩非投奔荀子门下,“学帝王之术”,同学者有李斯等人。

    前247年(韩桓惠王二十五年) 三十四岁
    李斯学成告辞老师荀子,西行入秦。估计在此前后韩非也返回韩国,潜心于写作,积之年月,成“五十五篇,十万余言”。此年,秦国全部占有上党郡。

    前246年(韩桓惠王二十六年) 三十五岁
    秦王政元年。韩王欲疲秦,使之无力伐韩,使郑国赴秦,作郑国渠。此事直接关系到秦王痛下灭韩之决心。

    前237年(韩王安一年) 四十四岁
    韩人郑国间秦事发,秦王迁怒于一切士人,下逐客令。李斯力谏,取消逐客令。这时“李斯因说秦王,请先取韩以恐他国”(《史记·秦始皇本纪》)。

    前236年(韩王安二年) 四十五岁
    李斯奉秦王命到韩国,促其速降。[在这次出使韩国过程中,会见到十五六年未见的韩非。韩非出示《孤愤》《五蠹》等篇章,李斯看后,把作品带走,传至秦王手中。《史记》说的“人或传书至秦”,这“人或”,就是李斯。]
    韩王在危急关头召见韩非,“与韩非谋弱秦”。

    前235年(韩王安三年) 四十六岁
    秦王见《孤愤》《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。
    [韩王安在无可奈何的情况下,]只得派韩非出使秦国。

    前234年(韩王安四年) 四十七岁
    韩非到秦国,上《存韩》书,[批评李斯,]揭大臣姚贾之短。由此得罪了李、姚二人,二人在秦王面前说:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩,不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也,不如以过法诛之。”

    前233年(韩王安五年) 四十八岁
    秦王下吏治非。李斯使人遗药,令非自杀。“韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。”(《史记·老子韩非列传》)
      韩非
  • 2009-07-24制分第五十五 - [韩非]

    “制分”意指君主实行赏罚时要掌握一定的界限。文章根据好利禄恶刑罚的民性提出君上要“掌好恶以御民力”,并在此基础上认为君主“宜分刑赏为急”,掌握刑赏的界限,要“法必严以重之”,要“去微奸”,要任数不任人,任法不任慧。
        凡是国土广大、君主独尊的,自来都是因为法制严厉而可以在天下达到令行禁止的。因此作为君主在划分爵位、制定俸禄时。就必须严格执行重法原则。国家太平,民众就安定;政事混乱,国家就危险。法制严厉符合人之常情。法禁松弛不符合社会实际。况且拼命出力.是民众固有的,他们的心理无非是想拼命出力去获得渴望的东西。而民众赛欢什么。厌恶什么。是由君主一手控制着的。民众喜欢的是利禄,厌恶的是刑罚;君主掌握民众好此恶彼的心理来使用民力,和实际情况个应该有差错。既然如此,那么法禁松弛,政事有失,正是由于刑赏不当。君主治理民众不能掌握法度除恶务善。这样情形一旦出观。也就等于没有法制了。
        所以根据国家治乱的原理,应把致力于区分刑赏作为当务之急。要治理一个国家。没有哪位君主不实行一定的法令。然而结果却是存亡各异;君国灭亡,在于法令之中刑赏不分。进一层说,要治理一个国家。没有哪位君主实行刑赏时是不加区分的。然而有的所谓“区分”,是拿了不同标准进行区分。实际上这并不能称为真正的区分。至于明察的君主的刑赏区分,则是按统一标准进行的区分。因此明君统治下的民众都重视法制畏惧禁令,既希望不要犯罪,又不敢妄自取赏。所以说:不等到用刑用赏。民众就都服服贴贴地做事了。
        因此,那种治理得最好的国家。善于把禁止奸邪作为急务。这是为什么呢?因为禁止奸邪的法律是和人情息息相通。和政理紧密相关的。既然如此,那么去掉那些不易觉察的奸邪行为要用什么方法呢?关键在于一定要使民众窥探彼此的隐情。那么又怎样使民众互相窥探呢?大致说来。也就是同里有罪连坐受罚罢了。假定禁令有牵连到自己的、从情理上看他们不得不相互监视,唯恐牵连到自己头上。不允许有奸心的人得到隐匿的机会,靠的是四下里有眼睛盯着。这样一来。民众自己就会谨慎小心而对别人进行监督。从而揭发坏人的隐秘。告奸的人免罪受常,有奸不报的人一定要连带受刑。如能这样,各种各样的奸人就被揭发出来了。连细小的奸邪行为都不容发牛,是靠暗中告密和实行连坐所起的作用。
        对法律整饬得极其严明的君主,依靠的是法律条文而不是一二人才。因此有办法的国家,毋需名扬四海。就能无敌于天下,国家得到治理,这都是是依靠法度的缘故。丧失主权的国家,让敌兵公开地在境内活动而不能予以防御机制止的原因,在于只凭一二人才而没有法术,自取灭亡,是人为的因素在起作用;进攻别国,是法术的力量在起作用。所以在有办法的国家里。总是排斥空谈而仟用法术。
        凡属和有关条例存关奈例曲相附会的虚功是难以识破的,凡属经花言巧语掩饰的错误是难以发现的;因此。刑赏易为表里不一的情况所惑乱。所谓依据条例而难以识别的功勋。就是奸功;臣下那些难以发现的过失,就是失根。依据条例则不能发现虚功.仪依常情判断就发现不了奸情。这样一来。刑罚和赏赐怎能不双双产生差错呢?因此,徒有虚名的功臣在闰内捞得声誉,夸夸其谈的说客在国外巧取私利,结果愚妄、怯懦、暴庆、巧诈的种种人物串通一气,用虚无的道理迎合世俗、取悦社会。所以那些国法得不到执行,而罪不容诛的犯人得以逃脱刑罚的制裁。这样的话,刑罚和奖赏怎么会不发牛歧异?事实本来摆在面前,但按常理推断却失去了正确度量。度量发生差错,并不是法度造成的;尽管法制业已明定,但依靠的却是私智。放弃法制而依靠智慧,那么接受任务的官员怎能把握要领?事务要领与事务本身统一不起来。那么法令哪能不出差错,而刑罚又哪能不趋烦乱?因此,赏罚混乱不堪,国法错误百出,是由于刑赏区分不明。

      韩非
  • 2009-07-24心度第五十四 - [韩非]

    心指民心,度指法度,本文即讨论民心与法度的关系。文章根据“刑胜而民静”的现象提出“法者,王之本也;刑者,爱之自也”,又根据作者认为的“好佚恶劳”的民性,提出“法与时移而禁与能变”的主张,最后指出使国家富强的方法是“闭外塞私”并自“恃其不可乱”。
        圣人治理民众,是从根本上考虑问题的,并不以满足民众欲望为转移;他只希望给民众带来实际利益罢了。所以当君主对民众施用刑罚的时候,他并不是憎恨民众,而是从爱护他们的根本利益出发的。刑罚严峻,民众就安宁;赏赐太滥,奸邪就滋生。所以治理起民众来。刑罚严峻是国家太平的首务,赏赐太滥是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时,明定奖赏、民众就努力立功;刑罚严厉,民众就服从法令。民众努力立功,政府的事务就不受侵扰;民众服从令,奸邪就无从产生。所以治理民众,要把奸邪禁止在尚未发生之时;用兵作战.要使一切服从打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效,用兵能服民心的才能服,圣人治理民众,因为先治本,所以能强大;因为先服心,所以能取胜。国家大事要争先恐后而统一民心,专行公务来杜绝私欲,奖赏告奸、奸邪就不会产生,明定法度、政务就不会烦乱。能做到这四点的。国家就强盛;不能做到这四点的,国家就衰弱。国家之所以强大,靠的是政治措施;君主之所以尊贵。靠的是权力。所以,明君有权力和政治措施。昏君也有权力和政治措施,结果渐显不同,是因为各自确立的原则有别。所以明君掌握权势而地位尊贵,统一政纲而国家太平。所以,法令是称五天下的根本,刑罚是爱护民众的根本。
        民众的本性是好逸恶劳。安逸就要荒废。荒废就治理不好。治理不好就要混乱;如果赏罚不能在全国实行,国家事业就必定得不到发展。所以想要建立大功而难于吸引民众力量,大功是不可能期望成就的;想要搞好法治却难于改变旧俗,民众的混乱局面是不可能期望治理好的。所以治理民众没有一成不变的常规,只有法度才是治世的法宝。法度顺应时代变化就能治理国家,统治方式适合社会情况就能收到成效。所以,民众质朴的话。只要用褒贬进行控制就可以治理好;社会开化的话,只有用刑罚加以束缚才能使人驯服。时代有了发展而统治方式一成不变的,社会必然危乱;智能普遍提高而禁令规定一成不变的。国家必被削弱。所以圣人治理民众,法制和历史时期同步发展,禁令和智能水平同步变更。
        能在农耕方面充分发挥力量的社会就富裕,能在战争领域充分调动力量的国家就强盛,而富强得以持续发展的,就可以称王天下。所以称王天下的途在于开创什么,阻止什么;能够阻止奸邪行为的,必能称王天下。所以称王天下的方略不是依靠外部不乱。而是依靠自身的不可扰乱。指望外部不乱而立国治民,国家就会削弱;指望自身的不可扰乱而推行法治,国家才能兴盛。所以贤明君主治理国家时,立足干不可扰乱的方略。民众以爵位为尊贵,君主权势就重。所以赏赐有功的人,把爵位赐给胜任的人。坏人就无可乘之机。专心发展实力的国家,爵位就会贵重起来;爵位贵重起来,君主就会受到尊敬;君主受到尊敬,就一定能称王天下。不事耕战而依赖私学的国家,爵位就要被人看得轻贱;爵位被人看得轻贱,君主的威望就要降低;君主威望降低的话,国家必致削弱。所以立国用民的一般法则在于:能够禁闭外势、阻塞私行而着眼于自强自力,就可以达到称王天下的目的。

      韩非
  • 2009-07-24饬令第五十三 - [韩非]

    本文第三节与《用人》篇相重,其余部分用语又多出自《商君书靳令》。文章提倡“饬令”、“任功”、“好力”、“重刑少赏”和“利出一空”,反对“任善”、“好言”、“多赏轻刑”和政出多头。
        整饬法令,法令就不会随意改变;法令公正,官吏就无从成奸。法令既经确定,就不要因为善良言论来损害法令。按功劳来任用,民众就会祟尚空谈。执行法令,实行乡里断案制度。以五个乡里为断案单位的国家,能够称王天下;以九个乡里为断案单位的国家,能够强盛起来;而案子得不到及时处理的国家就会削弱。
        要用刑罚来治理国家,用赏赐来鼓励作战,实行厚禄制度,注意政治策略。巡查都邑中的违法行为,都邑中就没有违法买卖。奢侈物品多,工商业者多,农事放松,奸邪势盛,国家就必定削弱。民众有了余粮,就让他们用粮食捐取官爵;官爵的取得一定得凭自己的力量,农事就不会懈怠了。三寸长的竹管如果没有底子,是装不满的;授给官爵和俸禄如果不根据功劳,也就像没有底子的竹管一样。国家根据功劳授予官和爵,这叫做用成绩来集中智谋,用威势来鼓励勇敢作战,而这样的国家是无敌的。国家根据功劳授予官和爵,治国就能省事,空话就被杜绝,这叫做以简明法治排除繁琐人治,以法律条文排除无用言论,因为是按功劳授予官爵的。正因如此,国家就实力雄厚,天下就没有哪个能侵犯了。出兵一定有所攻取。攻取以后一定能够长期占有;按兵不动的话。国家也必定富强。朝廷政事,小的方面也不准诽谤,只有立功才能取得官爵。朝廷上即使有人说坏话,也不能干扰这种做法。这叫做用规章制度治国。凭实力进攻敌人,出分力可取得十分的成果;凭空话进攻敌人。出十分力会受到百分的损失。国家崇尚实力,这叫做从难处着眼准备进攻;国家崇尚空谈,这叫做从易处着眼准备进攻。
        刑罚重,赏赐轻,这是君主爱护臣民,臣民就拼死立功求赏;赏赐重,刑罚轻,这是君主不爱护臣民,臣民就不会拼死大功求赏。赏赐的唯一来源在于召主,这个国家就无敌于天下;赏赐的来源一分为二,军队就只有半数听用;赏赐出于十个地方,民众就保不住了。用重刑促使民众明白取舍,用大法驱使人们为国尽力,对君主就有利。执行刑罚时,对轻罪要重罚,这样人们轻罪就不敢犯,重罪吏不敢碰。这叫做“以刑除刑”。要是对重罪用轻刑的话,刑罚轻了,犯法的事就容易发生。这叫做“以刑招刑”,而这样的国家必致削弱。

      韩非